الحداثة في الإسلام
الحداثة والإبداع جزء لا يتجزأ من الوجود الإنساني وعليه, فهو أصل من أصول الدين والذي يوفر للمسلم الحلول والطرق الفعالة التي تتجاوب مع الأوامر الإلهية والتعاليم الإسلامية في مجالات التربية والتقدم البشري. قال تعالى:
” كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب.” سورة ص، الآية 29– يبين الدكتور عبد الواحد وجيه الخبير باللغة العربية وعلوم القرآن أن التدبر هو أعلى مراتب التفكير. يسبق التدبر التفكر والتمعن. وعندما يقول الله تعالى، أفلا يتدبرون القرآن، أي أن مقدار التدبر هو أن تغوص أغوار الأمور وتأتي بالجديد.
الإسلام يصطنع الوسائل لإنهاء الحروب والبغضاء
الإسلام الحقيقي بالشكل الذي أتصوره ينهي كل الحروب في العالم. الإسلام لديه القدرة أن يؤاخي بين شعوب العالم، ومن ثم يقضي على الحروب والصراعات ويحقق الإخاء ويجعل من العالم أمة واحدة. المرحوم الشيخ الدكتور أحمد كفتارو
القرآن يصطنع الوسائل والآليات التي تنهي مؤسسة الحرب. – الدكتور عدنان ابراهيم
الميزان المفقود
الميزان في القرآن:
نظرة عامة لأوضاع المسلمين وأعمالهم الدينية والدنيوية توحي إلى نتيجة ربما تقول أنهم أضاعوا أمرا قَيِما وهو الميزان. ولو قمنا ببحث صغير حول أصولية الموازين في معايير الحياة، منها الدينية والاجتماعية والسياسية لوصلنا ببساطة إلى واقع هذا الإدعاء.
يقول الله تعالى: “ٱللَّهُ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ وَٱلْمِيزَانَ.” الشورى ١٧.
تدل هذه الآية الكريمة أن الله تعالى أنزل للبشرية القرآن الكريم هداية وتشريعا بالحق ومع هذا الكتاب أنزل شيء آخر وهو الميزان. فالواو في الآية هي واو العطف، كما القول,جاء علي وعمر. فعلي وعمر شخصين مختلفين. فما هو الميزان وما هو دوره في حياة المسلم؟
هضم الحقوق الامنتية للانسان ظلم وفساد
الإستقرار والأمان في الإسلام شيء مقدس. فقد وهب الله تعالى الأمان للبشرية لإرساء الحياة وقواعد ومبادئ الانسجام والألفة ولصوغ التغيير الاجتماعي والسياسي في المجتمعات البشرية بعيدا عن العنف والضرر. نجد قدسية الأمن والأمان في دعوة جميع الأنبياء لأقوامهم، صلوات الله عليهم أجمعين، فقد مارسوا اللين واللطف في التغيير الاجتماعي والإصلاحي الذي أنجزوه.
(صلح الحديبية: سنة جلية وفتح الهي – (والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها
محمد رسول الله
إحدى خصال النبي محمد صلوات الله وسلامه عليه والتي ملأت روحه هي محبته للسلم والأمن. فكان يستغل عادات وتقاليد قومه لبناء جسور التعارف والوئام والحد من العداوة والبغضاء ولو بالتفاوض والعقود، كزواجه من أم حبيبة بنت أبي سفيان، والذي كان ألد اعدائه عندئذ، وصفية بنت حُيَي بن أخطب الذي حض قريش وألَبَ الأعراب لمحاربته في غزوة الأحزاب.
هل إبن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب معصومين؟
هل قضى القرآن وانتهى فهمه وتوقف عند ابن تيمية أو عند السلف الصالح والتابعين أو حتى عند الصحابة؟ لا لم ينتهي بل واجب كل مسلم أن يفهم القرآن ويؤدي معانيه. وليحذر من أن يلعب أحد برأسه فَيَسلبه إرادته في التفكير بحجة أن فهم الأقدمين الأقرب زمانا وما علينا إلا اتباعهم. يقول الله تعالى: ﴿وَإِذا قيلَ لَهُم تَعالَوا إِلى ما أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسولِ قالوا حَسبُنا ما وَجَدنا عَلَيهِ آباءَنا أَوَلَو كانَ آباؤُهُم لا يَعلَمونَ شَيئًا وَلا يَهتَدونَ﴾ [المائدة: ١٠٤]
انسانية محمد صلوات الله عليه قبل النبوة
كان من عوائد القبائل العربية ما قبل الإسلام أن تغزو بعضها البعض بغيا للمأكل والماشية، وخاصة في أوقات الجفاف. فما تصل إليه يد الغازي فهو ملكه. إحدى تلك الغنائم في إحدى الغزوات كان طفلا في ما يقارب الثمانية من العمر. تم خطفه من قرية صغيرة على تخوم بلاد الشام إذ كان مع والدته في زيارة لأهلها هناك. اسم ذلك الطفل كان زيد ووالده حارثة.
القيادة والسلطة وفصل الدين عن الدولة – ن سيرة رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
يبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، (ص) وبطريقه عملية ان القياده والسلطة لا تنبع من السلطة الدينية او اللاهوتية، بل هي امر دنيوي يتم بعملية الشورى والانتخابات، وهذا بدوره يقتضي فصل الدين عن الدولة. من اهم المواطن التي تظهر حقيقة الانتخاب في الاسلام تنبثق من العديد من مواقف وسلوك النبي (ص).
الابداع جزء لا يتجزأ من حياة المسلم
تعد الحداثة (الابداع) جزءا لا يتجزأ من الوجود الإنساني وعليه ففي الدين، لتقدم الحلول الفعالة التي تتناسب مع الأوامر الإلهية والتعاليم الإسلامية. قال تعالى، ” كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب.”سورة ص-الآية٢٩ فالقرآن الكريم يحتوي على مبادئ وأفكار صالحة لكل زمان ومكان وظرف مما يمكننا من فهم وتدبر آياته ودراستها بتمعن. لذلك تحتم على المسلمين العمل على إيجاد حلول وبدائل جديدة لمواكبة التغيرات التقنية والاجتماعية والسياسية في الحياة البشرية .
التمني والعمل
”الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم.” التمني بدون عمل سخافة و إفلاس فكن صادق مع نفسك ولا تترك للشيطان ثغرة ليلعب فيك ف “الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم.
مسؤولية الانسان
الانعام ١٠٤
قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
سبح لله مافي السماوات والارض
١٧-٢٠سورة الروم
فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ
وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ
يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ
فلا أقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم
ما الذي يدور في مخيلتك اذ انت على متن طائرة على علو ١٢الف كم فوق القطب الشمالي؟ الكرة الارضية من الاسفل تسبح في الفضاء وانت تعلوها تنظر معالمها وخلائق الله عليها من طير وحيوان وشجر وجبال واودية وبحار وكائنات مالا يحصيه ويعلمه الاخالقه. هل تستشعر لم أقسم الله تعالى بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم إنه لقرآن كريم، وأنه لا يمسه إلا المطهرون الذين هم من أصحاب القلوب الطاهرة؟
فصاحة نملة – يأيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده
فصاحة نملة والقصة مع سيدنا سليمان عليه السلام
قال تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾.
يقول أهل البلاغة إن هذه الآية اشتملت -على قصرها- على معانٍ بلاغية كثيرة, فقد جمعت هذه الآية عشرة أنواع من الخطاب في موطن واحد، وهذه الأنواع هي:- النداء – والتنبيه – والتسمية – والأمر – والنص – والتحذير- والتخصيص – والتفهيم – والتعميم – والاعتذار.
اغسل ذنوبك – نوافذ للطمأنينة
تمعن في هذه المقولة، ارحل بروحك للجواد بركعتين، واغسل فؤادك بالتقى في دمعتين، اوقد لصدرك نوره في ركعتين، وامسح ذنوبك خاشعا في سجدتين.
يا من عدا ثم اعتدى ثم اقترف، ثم انتهى ثم استحى ثم اعترف، أبشر بقول الله في آياته، إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف.
كل ما في الدنيا هباء الا ذكر الله فهو بقاء، وكل شيء سقم وبلاء إلا الحب في الله فهو دواء، وكل شغل الدنيا عناء وشقاء، الا الشغل بطاعة الله فهو راحة وهناء. واحلى ما في الدنيا مصاحبة الاوفياء.